他被誉为是“清朝欧楷第一东说念主”，看他临的《九成宫》，欧阳询见了也得诧异！

　　

在清代的学子间有流传这样一句话，叫“无欧不点元”，也即是说欧体楷书如淌若写不好的话，很难会高中，因为在明清两朝技能对科举进修的字体要求极为之高。也恰是因此，在阿谁时期骄矜出了像黄自元、结婚王、林则徐等欧楷高东说念主。

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但如若说当中谁的欧楷写得最佳，临得又是最像的话，那此东说念主必是姚孟起莫属了，时东说念主还称之他为“清朝欧楷第一东说念主”，他所临写的欧阳询楷书《九成宫》 险些可作念到了乱简直地步。

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欧楷因其轨范森严、结构精确，成为馆阁体的遑急起源，也成为清代士子们争相效法的对象。在现代以欧出名的田家昆季还有卢中南无不是从中受益者，他们写的楷书也成了现代之主流。

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姚孟起出身于苏州，其字凤生，他的特地之处在于，当大无数书家将欧楷动作科举垫脚石时，他却将临模施行态成了一种艺术修行。

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苏州动作江南文化重镇，其深厚的字画储藏传统为姚孟起提供了战争欧阳询原拓的便利，这种地缘上风成为他深切欧楷堂奥的遑急条目。

姚孟起活命的时期，恰是清代书道从帖学向碑学转型的技能，而他却摄取了一条看似"保守"的说念路——对传统的极致诚挚。

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《九成宫醴泉铭》是欧阳询在晚年时所作，这部经典书作更是被后东说念主评为天劣等一楷书，宏宇药业恶魔丘比特购买其用笔方圆兼备，结体险中求稳，章法疏密有致，呈现出一种感性截止下的好意思学张力。

而姚孟起临本最令东说念主咋舌之处在于，他不仅捕捉到了欧体名义的形式特征，更透过刀刻的思路回话了羊毫书写的韵律。

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咱们不雅其点画，瘦硬而不失温润；察其结构，严谨而躲藏机巧；味其气韵，舒缓而内含灵动。清代学者钱泳在《履园丛话》中评价历代摹仿时曾言："临古不行有我，又不行无我"。可见他在那时以写欧而扬其名。

在清代金石学兴起的布景下，书家们对古代碑刻的摹仿同样带有"透过刀锋看笔锋"的学术意志。姚孟起对《九成宫》的临写，施行上是一种对书写本真现象的追寻。

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现代书道家白谦慎曾指出："清代碑学的兴味不在于创造了几许新立场，而在于重新发现了书道传统的多元可能。"从这个角度看，姚孟起的价值不仅在于他临得像，更在于他通过摹仿揭示出欧楷背后被冷落的书写施行。

抚玩完姚孟起的临本《九成宫》之后，您认为他这帖能得几告捷力，恐不是欧阳询本东说念主来了齐得颂扬一声吧！

于此，您怎么看呢？

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